正常台灣不正常 Mind Taiwan out of Mind

有關阿扁控美案，媒體政客一片嬉笑揶揄，有的說阿扁「真的瘋了」，有的說阿扁「不正常」，民進黨中央也正經八百表示與其長期主張不一致，民主化後的台灣主權屬台灣全體人民，這是國人共同認知。

共同認知不見得是對的，對於台灣地位這種高層次的理論思辨問題尤其如此，抱著「中華民國」招牌便宜行事的人原本就不擅於也不想要思考這種問題，碰到自己覺得奇怪其實是少見多怪的主張就嚷嚷著誰瘋了不正常了，其實也是很正常的事。

然而，堅守台灣主權地位的綠營人士，卻要隨時保持對各種台灣地位主張的理解，以及「願聞其詳」的態度，不可動輒出面切割。台灣本來就是個不正常國家，阿扁現處於被司法整肅的不正常狀態，所謂「不正常」常常是要以平常心來看待的。

道理其實很簡單。民進黨中央重申的是「台灣已獨立論」，阿扁主張的是「台灣未獨立論」裡的支派「美屬論」，代表阿扁提出訴訟的林志昇先生講得很清楚，這並非主張台灣是美國的第五十一州，而是源於二次大戰後的舊金山和約，台灣地位未定，美國仍擁有對台灣的「軍事佔領權」。

簡言之，這是對於馬英九口口聲聲「中華民國自一九一二年以來就是主權獨立國家」的「中華民國」在台灣法統的挑戰，其精神和台灣已獨立論是相通的，台灣已獨立論也要強調「民主化後」的台灣，不可能去上溯一九一二年。「美屬論」和其他種種主張，代表對台灣地位的活化思考，這是綠營專屬的論述活力與思想空間，必須理解與引導，不可輕忽蔑視、自廢武功。

「台灣已獨立」論者常覺得「台灣未獨立」論者偏激冒進，然而在「中華民國」論者眼中，台灣已獨立論同樣是偏激冒進的。對台灣地位有思考、有主張的綠營人士，必須連結各派主張，建立共同陣線，不要把別人丟來的帽子，扣在自己人頭上。



**參考閱讀:  阿扁這一招

跨越語言、延展自己--幼兒英文教育迷思 On Preschool English Education

教育部擬修法禁止補習班招收不滿6歲學齡前孩童，引發議論，尤其是幼兒英語學習問題。

台灣的幼兒教育與照顧服務提供覆蓋率，在全世界名列前茅，小孩在進入小學義務教育體系之前，父母少有不送往全台三千多所幼稚園、約四千家托兒所或近年來逐漸介入幼教市場的英語補習班。其中，以師資設備規範嚴謹度而言，以教育部轄下依「幼稚教育法」成立的幼稚園為最，內政部轄下依「兒童及少年福利法」成立的托兒所次之，教育部轄下依「補習及進修教育法」成立的補習班則是最鬆散的了，因其規範對象主要是學齡以上兒童和成人。教育部推動的「兒童教育及照顧法」，擬將2至6歲孩童教保機構全數列入其管轄（2歲以下托育中心仍歸內政部管理）；將6歲以下孩童排除在補習班之外，看來亦屬幼教管理機制統一化與明確化的一環。

台灣的幼教場所，除了約五成的幼稚園和不到一成的托兒所之外都是私人營利機構，不像在日本或歐美國家有許多是由公益性質的法人組織或宗教團體主持。營利事業的本質，使得幼教專業受制於業者與父母間各取所需的商業市場邏輯，其大者就是許多父母希望自己孩子及早進入的英語教育環境，所謂「全英語」學習模式更是極具爭議。

教育部的《學齡前幼兒英語教育政策說帖》表示，在「全英語」環境下，幼兒學習容易偏食、深度廣度受限，還可能出現溝通障礙、情緒困擾、價值觀扭曲以及文化認同的問題，並指出無專業研究證據支持英文愈早學習愈好，且幼兒接觸英語的目標是「促進文化學習與國際了解」，而非「培養流利的英語能力」。

教育部的說明很有道理，幼兒一開始學習就要立志「培養流利的英語能力」，是一種典型的英文迷思。台大外文系張小虹教授談論後進國家的「英文瘋」現象，說達賴喇嘛的英文很破，卻「生動有力，充滿想像」，相對於英文很棒卻連連凸槌的馬英九，關鍵就在前者使用英文「不卑不亢，完全沒有當代英語帝國世界中各種複雜幽微的『英文情結』」。這種英文霸權下的語言情結，表現在幼兒教育上，就是一心一意說的一口漂亮流利的英文，而且學得愈早愈漂亮、愈早愈流利。這種學習方法和態度，姑不論絕對價值的學習效果，其相對價值的英文學習優位序階設定，將英文能力等同於智識能力，會讓孩子的觀念與視野產生扭曲。

        對於第二語言的學習，貴在態度健康，「不卑不亢」，英文不等於國際觀，英文不等於光鮮亮麗，英文不等於高母語一等。英文學習可貴處在於跨越語言、延展自己，而需要跨越與延展的，也包括不假思索以英文做為優位學習的限定與侷促。

雲林立委補選的歡樂結構

母親老家在雲林西螺，我在從小長大的屏東東港，不常聽母親講政治，倒是聽母親說過「誰要給中國人管？」，可能是和朋友的聊天材料。如今母親家鄉選區因中國國民黨立委賄選當選無效的立委補選結束了，中國黨選得太差，想管也管不了了，看看賄選當事人、賄選當事黨、賄選控告人三方競選的選情結構，且在此演繹一齣雲林補選歡樂肥皂劇，演給母親天上之靈開開心吧！



        吳伯雄即將卸任給曾信誓旦旦不兼任中國國民黨主席的馬英九，在「最後一戰」南下為爭取雲林縣長參選不成、一O一大樓董座也當不成、遞補不分區立委還是不成的「忍辱負重」主委許舒博打氣，強調「黨沒有對不起任何人」。



        中國國民黨，顯然也沒有對不起掌握農會系統的雲林前縣長張榮味，其系張艮輝獲黨提名為立委補選候選人，其妹張麗善成為黨提名的縣長候選人，但在輔選立委補選失敗後已宣佈退出。中國國民黨，顯然也沒有對不起掌握水利會系統的張輝元，因為黨在選後表示「仍然」會堅持高品質選舉，也就是說此次補選源頭和競選期間查獲的都是高品質賄選，賄選當事人張輝元連同賄選嫌疑人張艮輝都得到高品質堅持，更不用說會在年底縣長選舉堅持水利會農會樁腳大會高品質助選了。



        雲林縣是近幾年才由藍轉綠的地區，這次民進黨劉建國以接近六成的得票率大勝，使得綠者更綠，藍者愈衰，這已經不是藍營分裂使得綠營得利的單純僥倖場面了，而是中國國民黨完全執政完成擺爛在上，以及地方各派系山頭和貌似無辜教授候選人互衝互槓再加上忍辱負重黨部主委一團混戰在下，促成了讓人撩眼花撩亂的歡樂煙火四射選局。



        法國文學理論家羅蘭巴特(Roland Bartes)有一本著作名為「文本的歡樂」(Le plaisir du texte, 1973)，這歡樂和文本作者本身的意圖比較沒有關係，而是作品本身文字結構的脈絡牽連，使得句法和文意形成文字世界大觀園，讓人漫步其間嘖嘖稱奇。



        雲林立委補選的歡樂選情結構，也大約可以跳脫候選人的主觀意圖，觀察地方選舉本身和整體政局既定走勢不得不然的脈絡牽連，使得中國國民黨形成緊密互敗大觀園，黨真的沒有對不起任何人，只是對不起自己這個預知衰敗的黨啊！不過總算勉力製作了一場博得全台觀眾歡心的歡樂演出了。

扁案推理小說寫得好爛 Lousy Case, Lousy Story

金恆煒先生認為，蔡守訓們的判決恐怕證據闕如，於是利用新聞稿先造成輿論，讓人誤以為證據確鑿，造成有罪的印象，等判決書出爐，「一般人誰會去爬梳一千五百多頁的字海？」

一般人不會，但不是一般人的 楊照先生，就去了汪洋字海泅泳，結論是和犯罪推理小說差很大，「這樣的手法，太草率也太粗糙了吧！」覺得上當的推理小說迷驚呼著。

楊先生呼 應金先生的造成印象論，「合議庭交出來的判決書，厚達一千五百頁，看起來也符合了原來的印象，這中間一定有太多需要釐清的過程、需要解釋的手法。然而，如果不被判決書厚度嚇到，真的打開來翻讀的話，卻越讀越不是那麼回事。」

當然，兩位先生的看法天差地別。金認為判決書的證據力恐無法定阿扁的罪，楊則認為判決書裡陳述的Ａ錢事實太過簡單，太過明顯，「當時沒有動過腦筋要去掩飾掩藏，沒有設計過精巧可以誤導人的流程、煙幕，這時候早已來不及補救了。」

然而，兩位先生其實是用不同的語言道出了扁案不變的本質。

如果阿扁根本不想「補救」，不想「掩飾」，不想「設計」，不想「誤導」，那麼就只要陳述那些簡單、明顯、直接的「犯罪事實」就好了，毋須費心尋求「證據力」，畢竟鐵證如山是要為那些想要「補救」、想要「掩飾」、想要「設計」、想要「誤導」的精明犯罪者啞口無言、無法「狡辯」的啊！讓犯罪推理小說迷大失所望的，就是這個「讓證據說話」的精彩情節，扁案只是一個如楊照所說被權力沖昏頭的總統「平庸犯罪」而已。

不需要證據的簡單、明顯、直接的被權力沖昏頭，可以重刑伺候嗎？楊照說「國務機要費Ａ進口袋的手法，就是簡單蒐集一堆發票，假造一堆名目，甚至完全不考慮發票項目與假造名目的合理性。覺得用這種手法就可以讓錢進來，所以也就不斷反覆做，以致於自己都不再感覺這種事情的犯罪本質，將之完全『平庸化』，完全『日常化』了。」



        馬英九處理首長特別費經過調查，也是完全「平庸化」、完全「日常化」的過程，把上文主詞換成馬市長特別費就是了，結果馬英九因為「自己都不再感覺這種事情的犯罪本質」沒有犯意而判無罪，阿扁卻因為「自己都不再感覺這種事情的犯罪本質」罪大惡極而判無期徒刑。

楊照先生身處其中的，正是如其所述對扁案做各種曲曲折折手法的猜測、衍生不可思議的戲劇性傳言、製造扁案根深柢固的神秘複雜黑暗印象的媒體文化圈，結果最後竟然「看不到什麼心思縝密的設計，更沒有什麼巧奪天工的詐財或洗錢構想」，大大壞了眾多推理小說迷的興致，在自己創造的推理故事中幻滅，被自己的無邊犯罪想像背叛，這就是世紀扁案「看戲的不願散」的喧囂本質。

順便回應一下不知道是不是犯罪推理小說迷的陳芳明 先生，他問民進黨的力挺是否彰顯阿扁的人權特別高貴？其實應該是彰顯扁案推理小說寫得特別爛吧！

向蠟筆小新作者告別 Farewell to Usui

臼井儀人作者殞落，台灣人的感觸也許會比中國和香港等地更多一些，因為「蠟筆小新」卡通更受到台灣閱聽大眾的歡迎，這除了有人指出的語言或社會因素，例如台灣版小新漫畫譯文傳神滑稽和台日民情相近之外，小新卡通作品本身的經典特色才是其在台魅力的源頭。

非常喜歡小新的圖文作家彎彎，在長期為外國翻譯作品佔據的台灣大眾文學市場中，是近年崛起的本土暢銷作者代表之一，堪稱部落格人氣之最。彎彎作品和蠟筆小新的共同特點是，線條簡單俐落，筆觸靈活寫意，在呈現細膩畫功或走華麗路線的主流作品之間，獨創一格，獲得讀者喜愛與認同。

這種在有些人眼裡顯得有點「幼稚」的簡略畫風，凸顯出一種較為鮮明的「說理」或「尋思」傾向，其符合現代社會跳躍脈動的機智靈動smart性格，應該就是民主多元時尚摩登的台灣，比其他所謂華人社會更能接受無厘頭小新的原因。彎彎和臼井，說的都是日常生活帶點kuso不羈的道理路數，搜尋的是看似瑣碎卻蘊含活力的內容巧思，這在小新身上尤其明顯。

小新喜歡玩一些在媽媽美伢眼裡很「不正常」的遊戲，例如他會扮成「掉在房間角落的一個牛軋糖」，或是「樹上的一隻蟬」，甚至假裝死人把媽媽嚇死等等，這種扮裝行為，和「蠟筆小新」系列其他小孩如妮妮設下無所不在的「家家酒陷阱」以及包括大人的各種生活「遊戲」，構成一個直指「戲耍」本質的故事空間，這無關乎是不是把四十歲中年男子的壓抑靈魂裝入五歲小男孩的身體，而是在於小新如何把一個永遠長不大的幼稚園男童的世界玩得淋漓盡致。

小新和媽媽美伢，就是最深刻動人的戲耍世界二人組，最是吵吵鬧鬧，也最是親愛深摯。爸爸廣志還可以把小新明知道媽媽會生氣，卻仍然做這做那的「預知打罵記事」，拿來鼓舞自己別在職場消沉。小新和美伢之間喧囂喜鬧的關係，可以說是臼井作品的原型與精髓，如同美國文學批評家哈洛卜倫在《西方正典》裡描述唐吉訶德和其隨從桑秋，沉浸「在戲耍之道中相知相伴，那是一個自有其法則與現實觀的領域」。小新和美伢以及其他人物，「給了彼此戲耍的空間」，給閱聽大眾看到一種全心戲耍的可能，這是紙上世界的虛無縹緲，也是虛構故事的強大心理力量。

要和這個世界與這份力量告別，心裡總是感傷的。做為台灣的小新迷，可能會比別地方的人想得感覺得更多，或者想得感覺得太多。有這種小新熱度，就發揮小新總把別人的批評當成在稱讚自己的精神，禮讚一個自有其法則與現實觀的台灣自我文化領域吧！



        「我有這麼好嗎？」小新紅著臉搔頭問道。

以此文向小新作者告別。 

 

 **刊於apple daily  向蠟筆小新告別

看見《聽說》The Way to See Hear Me

台北聽奧運動會賽事過程屢屢出包，觀眾不踴躍炒不熱氣氛，中央社下了個含蓄的標題〈聽奧小烏龍不斷，風光略減〉。其實，聽奧閉幕後，有個為聽奧量身訂做的節目還在風光上演，也就是以聽障人士為題材的電影《聽說》，於八月二十八日上映以來，締造連續三週票房成長的強勢力道，全台已破千萬，本週票房仍持續上升，暫居本年國片賣座冠軍。小成本拍攝的《聽說》丰采，可能比數億重金打造的聽奧開閉幕表演、煙火、辦桌更美盛耀眼。



        《聽說》全片散發都會青春明亮的偶像劇風格。對於偶像劇這個可以和流行音樂並列為台灣當今兩大娛樂文化創業產業成就的電視劇種，以台灣人不會欣賞自家成就的傾向來看，常常遭到輕慢和鄙夷，即使超重量級的《海角七號》裡的男女主角戀情也橫遭電視肥皂劇速食愛情之譏，那就不難想像會有人評論《聽說》「不過」是偶像劇電影版，或者根本不是電影而是偶像劇了。



        這其實是一種對於作品分類的怪異想像，如同造就台灣大眾文學風潮的「網路小說」，許多人在「網路」上鑽牛角尖，而忽略了和其他非網路小說一樣的講故事本質，所謂「偶像劇電影」如果是一個正當的分類，其本質就是電影，而且可以是引渡來偶像劇優秀質素的秀異電影，如同《海角七號》和《聽說》一般。



        《聽說》鄭芬芬導演二OO七年的作品《沉睡的青春》，也很有質感，清新低迴的新電影風格，踏著活潑輕快的步調前進，男主角目睹好友驟逝，分裂出好友的人格，在好友死後為他繼續愛著女主角，這份愛情經過這層強迫轉化（喪子的媽媽說這是一場「荒謬而殘忍的戲」）變得更專注、更深情，成功創造出「下輩子也愛妳」的愛情神話，和同時上映的當年國片票房冠軍《不能說的秘密》裡，女主角穿梭時空後只有男主角看得到的「情人眼裡出西施」愛情神話異曲同工。

        

        《聽說》呈現的愛情神話，則是「盡在不言中」無以言傳的感情，片中如「要讓妳『看見』我對妳的愛」和「我們不『談』戀愛」等情人專屬的甜蜜話語，皆因聽障主題衍生出來，這也使得電影中呈現的盛行於現代社會屬於視覺而非聽覺的網上訊息交流，產生獨特的感情重量。



        《聽說》男主角的爸媽，是很亮眼的配角，如同現正上映的《不能沒有你》裡的主要配角，以及《海角七號》的強大配角群，都為電影創造了多元細緻的層次。從《不能說的秘密》的隔世浪漫愛情、《海角七號》的情感史詩，到《不能沒有你》的神秘詩意和《聽說》的都會青春，台灣觀眾「看見」了國片的多元色彩，有一種「無以言傳」的欣喜呢！







**刊於自由廣場《聽說》 比聽奧精采

扁案最高法則 Highest Bian Rule

講十三世紀蘇格蘭傳奇英雄故事的電影《英雄本色》（一九九五年奧斯卡金像獎最佳影片與最佳導演），片尾主角威廉瓦里斯（William Wallace）被送往英格蘭刑場，原本義憤填膺要看叛國賊受死的民眾，在瓦里斯拒求赦免並遭凌遲後，開始為他求情，一聲聲 mercy! mercy! 此起彼落。

在那些旁觀受刑的群眾心目中，叛國罪當死無疑，行刑大秀也是好看要看的，但當受刑人遭到凌虐，心頭會湧上一種噁心感，理智防線會暗示「太超過」，在一個融會了種種個人和社會因子的感性與理性場域，「適可而止」是最高法則。

阿扁被判無期徒刑，是不是「太超過」？會不會在台灣民眾欣賞審扁大戲之餘，召喚種種個人和社會因子對司法凌遲阿扁做感性理性的反撲？這都在台灣社會劇場裡蘊釀曲折，常民最高法則隱隱啟動。如果像有人說的，蔡守訓和陳水扁比爛，那麼行刑場上群眾最終的吶喊，一聲聲刺向的不是擺爛當誅的阿扁，而是那「太超過」的比爛法官。

有人說，阿扁問題撕裂了民進黨，讓蔡英文主席在反扁挺扁陣營間兩邊不討好而聲望下挫，也讓整個綠營陷於內鬥。然而，在主張與實踐挺扁或反扁立場的過程中，也帶動著一般人民各層次的情懷，一個所謂過氣政客牽動著人心，一個過往的本土政權象徵仍舊積聚一股民氣，或者就看到一個人不肯低頭挑戰司法系統到底，矛盾錯雜的情緒百感交織，也可能只是許多不那麼在意的人心頭一點點漣漪，一點點「適可而止」的呼喊。

就像達賴喇嘛來台，有人說轉移了政府救災不力的焦點，超渡了馬英九，然而對綠營來說，達賴來台這個各種因素多重決定的事實，是大於政治的，如果導引出對台灣整體有利的正向能量，願意親近與汲取這份能量就是有利的。

一個人、一個社會選擇被怎樣的情結糾纏，也許是一路走來的習以為常，也許是不知所以然的堅定與執著，也許是難以察覺的感性理性的思量，無論如何形塑了一個人、一個社會的模樣，這共相存在於一個放大的領域，比挺扁大，比反扁大，比民進黨大，比綠營大，甚至比想像的台灣大，一個常民法則聲聲呼喚此起彼落最終定奪的地方。

太超過了，就請退吧！