好好「馬」兩下

現在新聞炒得最熱的台北縣和台南縣年底縣長人選問題，一南一北同樣是地方執政黨人選擺不平的內鬨紛擾，台北縣長選舉關係到現任總統的民意基礎，台灣最近三任總統當選人都和時任台北縣長同一黨籍，可知其政治版圖的樞紐地位。

台南縣長選舉紛爭，則圍繞著前任總統的政治遺緒，蔡英文主席提名的李俊毅在阿扁陷入司法風暴後立刻跳出來公開呼籲「不要追殺阿扁」，宣稱參選到底的陳唐山是阿扁屬意人選，更有人建議阿扁自己出來選縣長，媒體也一面倒從「阿扁觀點」看待蔡主席捨陳就李，「聯軍抗扁軍」、「反扁勢力集結」、「擺脫扁陰影」、「切割扁」、「清黨」等種種「扁說新語」不一而足。

現實景況是，糾葛著前任總統情結的台南縣長選舉，民進黨不管推出哪個候選人好像都會贏，目前挑戰是綠營選票分裂的問題。事關現任總統政權穩定的台北縣長選舉，中國國民黨不管推出哪個候選人好像都會輸，所面臨的挑戰是嚴重許多的藍營選票大幅萎縮的問題。

民進黨前朝總統在獄中還能加持台南縣長選舉，聲望低迷的中國國民黨現任總統卻可能成為台北縣長選舉的沉重包袱，這藍綠氣勢的興衰消長，實在比十年前還很難想像的民進黨八年執政更有戲劇性。馬英九挾台灣史上最高的五成八總統選舉得票率，上任不到一年各家民調滿意度卻已在三成左右低檔徘徊，藍綠陣營同聲嚴批，且不提原本就反馬的綠營言論，原本支持馬的或對馬較為友善的論者，也紛紛表示「馬英九時代恐未開始就結束」（南方朔）、「只有祈禱災難和好人馬英九時代，一齊早一點過去」（林濁水）等，比較毒舌的就說「總統選舉怎麼還要那麼久」了（余艾苔）。

藍營有一種主流說法，認為馬英九討好綠民，不顧核心支持者感受，眼裡只有沒投票給他的五百四十四萬人，然而綠民卻完全感受不到。以《天下》雜誌二OO九年國情調查為例，民進黨支持者對馬英九不滿意者達八成五七，滿意者僅僅百分之二點四而已，扣除拒答和不知道或無所謂的一成一受訪者，幾乎可說是全台綠民皆反馬的空前盛況了。藍綠對立擴大深化，就在馬主政期間達到最高水平。

馬政府現在還在「打扁治國」，連台北市大安區立委補選都可以說成是阿扁的輸贏，如今馬政權最重要的「期中考」縣市長選舉，換成「反馬」風潮主導選局，如果台北縣變天，台南鄉親也團結「挺扁」，馬英九時代就可以準備「好好地去」了。

七論貓纜--一個了不起的概念

「范蘭欽」的奇文〈提防台獨破壞纜車〉，斷定「貓空纜車應絕無問題，有問題必定是台獨破壞」，全是「低劣腐敗」的台獨把莫須有的事往馬英九頭上套，如此熱血維護他認為和戒嚴、二二八、白色恐怖一樣都是「最好的、最對的」馬前市長。

郭冠英說他隱姓埋名在愛國，也就是隱姓埋名在愛貓纜，隱姓埋名在愛馬英九，不讓「以纜絆馬」的「台獨選戰策略」得逞。其實，貓纜塔柱掏空事件，在繼任市長郝龍斌公開道歉之後，隱姓埋名愛貓纜者，所要隱的最大姓，所要埋的最大名，就是當時那位貓纜最高決策者。  

郭冠英說，「范蘭欽」是個很了不起的概念，以此匿名發表文字屬於言論自由保障的範圍，不應該去追查背後的真人是誰，在警總的時代可以查，但在民主時代就不能，而且沒必要去向「那些人」承認，如果承認就是違反言論自由。

針對「范蘭欽」，馬英九說，任何人都不能拿言論自由，做為不當行為的保護傘，否則社會就沒有是非。其實， 馬 先生面對貓纜自我迴護的態度，幾乎就是「范蘭欽」事件的翻版。

一再避談貓纜政治責任的馬英九，在郝市府報告發表後，由發言人出面強調貓纜是創造龐大商機效益的正確決策。這個「決策」，同樣是個很了不起的「概念」，可以和其執行結果超完美切割，完全不受地基掏空、塔柱遷移的絲毫牽連，猜想是屬於決策自由保障的範圍，不應該去追查背後的決策者是誰，在阿扁市長的時代可以查，但在馬政權時代就不能，而且沒必要去向「那些人」承認，如果承認就是違反決策自由了。

套句馬英九自己說的，任何人都不能拿「正確」決策的自由，做為不當決策結果的保護傘，否則社會就沒有是非了。

匿名的「范蘭欽」，言論者必須為自己的言論負責。如今依然「匿名」的貓纜，決策者是不是也該為重大失誤的決策後果負責呢？

台中市胡志強市長對「范蘭欽」事件的看法是，外交人員就是國家的代表，「一個外交官三天不洗澡，人家會說台灣是臭的。」貓纜是馬市長政績或台北市建設的代表，貓纜一天、兩天、一年、兩年掛在那裡，人家會怎麼說馬前市長或台北市呢？

或許就是個了不起的「概念」吧！ 

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蔣繼李位，是個了不起的概念

中國國民黨籍李慶安因美國籍醜聞辭去台北市大安區立委，馬英九在補選前一天到同黨籍候選人蔣乃辛競選總部加油打氣，說蔣「正派、清廉、勤政、愛民」，不能讓蔣繼續委屈下去，並送上木雕馬，祝蔣馬到成功。吳伯雄指出，總統道德標準最高，替蔣乃辛這樣的正派君子站台，對總統來說一定是心安理得。 

 

套句時下當紅的說法，如此心安理得的蔣繼李位，真「是個了不起的概念」！ 

 

這個概念如果成真，代表造成大安區必須補選立委的中國國民黨，可以撇清所有責任，可以盡拋一切原罪，好官繼續為之，好不瀟灑風流！ 

 

這個概念如果成真，代表「正派、清廉、勤政、愛民」成為真空包裝的特質，和李慶安的醜聞事件沒有關係，和中國國民黨的推拖包庇完全隔離，好不清爽潔淨！ 

 

這個概念如果成真，代表「最高道德標準」必須重新定義。在這最高道德標準下，絕口不提造成補選的自家黨內原始禍因、眼前只有一位超凡絕塵的「正派君子」是心安理得的，好不高雅脫俗！

 

然而，如果讓蔣繼李位只是個概念而已，無法成真，就可以讓執政黨思考確實負起責任，好好咀嚼自己的罪愆，強化「責任政治」的基底。

 

如果讓蔣繼李位只是個概念而已，可以讓執政黨警惕，不是推出一個「好人」就可以，必須推出整個「正派」的黨，才有贏取選票的權利。

 

如果讓蔣繼李位只是個概念而已，可以讓執政黨重劃較高的道德標準，不要老是那套「馬」到成功，不要那麼容易心安理得。

 

這樣的結果，應該比較「了不起」吧！

行走台灣

今年五月在比利時舉行的第四十屆「國際健走日」，邀請台灣成為十年一次的主題國家，希望基金會紀政董事長將和內政部官員前往參與盛會。台灣是國際健走協會（IML Walking Association）二十四個會員國（包括中國）之一，國旗大大方方掛在協會官網首頁上，並配合規章全球接力於每年十一月第二個週末舉行兩天的國際「快樂健行」活動，近年也成為11月11日台灣「全民健走日」系列活動之一。

        

1111伸長了腿的這一天，也是環島「千里步道」運動「全台騎步走」的日子，這個二OO六年發起的運動，將由 四月十日 至十二日在高雄市社會教育館召開的第十一屆「社區大學全國研討會」頒發第一屆「全國社大公民行動獎」，刻正號召串連全台各地社區大學，隨千里步道鐵馬隊，從 四月五日 起自宜蘭經台北循西部路線一路南下，十日在高雄會師。

 

千里步道運動欲串連環島步道和自行車道，同時推動相關政策法規基礎工作，如攸關行人與單車路權的《公路法》修法等，民主、教改、環保運動先鋒 黃武雄 教授為發起人之一，在二OO五年五月發出公開信，希望「幾年之後，台灣會出現一條眾志成城、名聞遐邇的千里步道，環島一周」，呼籲在「政治台灣」的聲浪之外，讓「文化台灣」的訴求也迴盪出一圈圈漣漪。 

 

相較於千里步道的在地文化與自然環境意涵，衛生署國民健康局和紀政女士所推動的「健走」活動與社區步道（健康局已推薦一百九十二條），則強調個人身心健康。所謂「健走」，可做較嚴格的走速、步距、姿態、距離、荷重等規範，但實際上大概就是比平常走快一點、大步一點、用力一點、走遠一點，主要是維持身體在足夠「活動」能量的水平，試著和過於刻板靜態的生活模式劃出一條界線。 

 

從日常普通行為的「行走」，跨越到有運動強身意義的「健走」，關鍵是意識層面上的支撐，從「無意識」的每日行走，到「有意識」的健走行動，不只是身體移動量能的強化，也是心理意識空間的開拓，只要多一點意識的撐持，每天都在走的路，就立即變成具備積極意義的身心動能場域 。

        未來的全國步道體系，可納入高山步道（目前農委會林務局已設置十四條中高海拔的國家步道系統），間或進入市區的郊山步道，以及日常生活空間的社區步道，甚至擴及步道週邊一定範圍內限低度開發地區。所謂「國道」，不一定是高速公路，也可以是連繫環台步道沿途豐厚的自然、歷史、文化、遊憩資源的「慢速公路」，一條懷抱土地情感、細數珍貴在地資源的正港「國家之道」。 

 

無論是政治台灣，或文化台灣，還是健康台灣，這個地理人文層次豐富的科技島，擁有廣大的原始森林覆蓋率，高空衛星影像青翠碧綠。台灣人行走在街頭、山林、郊野或鄰里社區，都能展現豐富的生活內涵，鼓舞國民意識的推敲與激盪。

 

 

 

失落的台北城--二評《台灣流行音樂200最佳專輯》

時報文化今年出版的《台灣流行音樂200最佳專輯1975-2005》，稱揚羅大佑的《之乎者也》專輯（一九八二）為「釀就了整個1980年代青年人無可替取的共同記憶」的開端，其中高唱「台北不是我的家」的名曲〈鹿港小鎮〉，「以沉鬱的搖滾曲式表達出身處台北的失落感和對故鄉的懷念」。

隔年《蘇芮的專輯》（一九八三）被評為繼《之乎者也》這顆「改變流行音樂史的原子彈」轟炸之後「隨之揭竿的革命先聲」，其中的名曲〈一樣的月光〉「清亮有力的歌聲仍舊唱出台北人心中最底層的沉鬱」。

再兩年後《王芷蕾的天空》（一九八五），其中的名曲〈台北的天空〉「在當時幾乎成為台北市的市歌」，二OO六年在台北國際會議中心演唱，當前奏響起，「台上台下都流著感動的眼淚」。

然後是林強的《向前走》（一九九O），專輯同名曲直接回應八年前的〈鹿港小鎮〉，高唱「較早聽人唱台北不是我的家，但我一點攏無感覺」，如果這是看到現代都會「理想和希望」的「青春世代的心聲」，那麼有多塊專輯入選200大的伍佰二OO五年的〈下港人在台北市〉，就是氣定神閒歌詠繁華異鄉的台灣歐吉桑之歌，頌讚「滾滾強強的台北市」的自由氣息，透著幾分張愛玲詠嘆華麗都會的世故口吻。

然而，在羅大佑社會批判的台北、蘇芮和王芷蕾有些抽象的台北、林強不知「幼稚抑是樂觀」的台北、伍佰「返故鄉台北等我，佇台北故鄉等我」的台北之外，還有另一個台北，200大沒有唱出來，也唱不出來，亦即潘麗麗一九九二年的《春雨》專輯（可能比其入選200大一九九四年的《畫眉》更為經典）裡吳俊霖（伍佰）作詞的〈感情的風寒〉唱的「因為我要來離開，離開這個都市，因為我不願提起，阮悲傷的過去」那種無奈幽怨的台北。

這個台北，有一代表作是黃乙玲的經典專輯《感謝無情人》（一九九八）裡的〈台北SAYONARA〉，同樣遭受「感情的風寒」離開傷心台北城，「不願拍醒夢中的台北市，對阮故鄉看過來有較美」，瀰漫著許多Holo台語演歌揮之不去的滄桑與哀愁，這許許多多外地遊子無可替取的共同記憶的台北市，在以跳脫演歌為進步象徵的200大專輯裡，成為徹底失落的台北城了。

「中華民國」想像的台灣獨立--台灣理論家系列之二

台灣派的理論家必須思考的一個根本問題是，台灣已經獨立了嗎？

有人堅持，台灣已經獨立，流行的說法是「台灣獨立是個假議題」，可列為台灣政治論述百大、五十大甚至十大精選金句之一。此說代表人物之一，是 林濁水 先生在新著《歷史劇場—痛苦執政八年》裡讚許為在「願景視野及格局的寬闊與謀略能力」上無人能比的「二十年來台灣最傑出的政治領袖」、當過十二年「中華民國」總統的 李登輝 先生。

        陳水扁繼任成為「中華民國」總統，締造了八年的民進黨政權，而民進黨從「黨綱」，到一九九九年的「台灣前途決議文」，再到二OO四年的「族群多元國家一體決議文」，對「中華民國」的態度，從負面表述的中國國民黨「維持大而無當的『中華民國五權憲法體制』」，到語帶勉強的「台灣，固然依目前憲法稱為中華民國」，再到「中華民國認同與台灣認同應相互接納」，終於肯認了「中華民國」。

所謂的民進黨「台獨」政權，所謂的「台灣是主權獨立的國家」，終究是獨立在「中華民國」上的。如果獨立在「中華民國」上，也是一種獨立的形式，那麼台灣是已經獨立了。

「台灣已獨立」論者，大都認為台灣人意識，已成為民意主流，而且似乎牢固可靠，不可逆轉。這種「台灣意識主流」論，甚至「台獨主流」論，必須納入前述「中華民國認同」才能成立，納入那些因為棒球「中華隊」輸給「中國（大陸）隊」而傷心憤怒的人，不論他們是為「中華隊」感到不堪，還是為「台灣隊」不值。當所有台灣民眾只剔除掉那些視「中華隊」輸給「中國（大陸）隊」為「國慶」的少數中國民族主義「范蘭欽」們，台灣認同就會極大化，所謂「台灣意識主流」或「台獨主流」就能篤定成立。

這種「台灣已獨立」論，看來視野寬、格局大，卻是撿了現成的「中華民國」的便宜，放在政治意識的層面上，相當基礎是建立在被「中華民國」馴化的過程。「台灣已獨立」論者對於「台灣未獨立」論者質疑「中華民國」存在與合法性的聲音，通常會覺得不以為然、多此一舉、沒事找事。

撿便宜可以是一種策略，被馴化可以是一種態度，然而台灣派理論家的策略與態度，也可以是不撿便宜，不被馴化，質疑「中華民國」，不那麼自然而然接受「中華民國」。

如果國家是認識論上的「想像共同體」，國際地位尷尬但在台灣自我感覺良好的「中華民國」，便是字面意義上的「想像共同體」，虛構附會的想像力特別豐富，慣常把想像的內容放入括弧和「中華民國」放在一起，如「中華民國（台灣）」。



        在馬英九準備歡慶建國一百週年的現在，「中華民國」在「連結台灣」後領土尚且及於「中國大陸」，把想像內容放入括弧的「中華（人）民（共和）國」也逐漸成型，而許許多多「台獨主流」的台灣人還是會搖旗吶喊「中華隊加油」的！

如果不能抵擋這種「中華」想像，如果無法引導台灣民眾建構另一種認識論上的「想像共同體」，還需要台灣派的理論家嗎？

一個好人在大安

苗栗立委補選，中國國民黨候選人意外落馬，成為牽動台北市大安區立委補選的熱門話題，黨高層的一貫說法是，兩地情形不同，然而兩地選情變化的關鍵變數，同樣都是藍營分裂參選，其實沒什麼不同。

中國國民黨苗栗選區立委被法院判決當選無效，黨派出其妻代夫出征，以為票都是「我家」的，給選民的印象實在不好；李慶安因美國國籍醜聞辭職，推拖年餘遲不處理的中國國民黨，卻仍義無反顧推出候選人強力爭取遺下缺額，同樣以為自家票怎麼也跑不掉，選民的印象又會好到哪裡去！這是兩地補選另一個沒什麼不同的地方。

苗栗補選當選人脫黨參選的竹南鎮長在地根基深厚，本就有一博本錢，再加上綠營選票灌注，才有翻盤的結果。民進黨當初似乎也有在大安區補選不推候選人的打算，才有羅文嘉公開挺綠黨候選人的插曲，然而選舉首重實力原則，綠黨參選人根基尚淺，尤其在目前中國國民黨一黨獨大的制衡思維與藍綠對立氛圍下，藍營分裂出來的姚立明其新黨與紅衫軍背景，又叫上回投給羅文嘉的四萬八千多票三成二綠民如何投得下去？以此來看，民進黨自行推出候選人是正確的選擇，也使得苗栗補選「藍營分裂投票，綠營集中灌注」的翻盤模式，有在台北大安區複製的可能。

台北和苗栗補選最大的不同點，在於苗栗基本上是地方派系山頭的縱橫捭闔，大安區卻一下子拉高到對中國國民黨政權信任投票的高度，這使得中國國民黨參選人蔣乃辛即使打出「好人參選」旗幟，也不免受到前任壞立委和時下壞政局的沉重拖累，尤其同屬藍營的姚立明要和蔣乃辛做品牌區隔，更強調這是對中國國民黨執政滿意度的投票，宣稱可以搶到淺綠的票。然而，姚說馬英九眼裡只有沒投票給他的五百四十四萬人，這和綠營民眾的感受差距實在太大，要搶到綠營的票，恐怕會像他自己說的藍藍天空下的冷笑話了。

其實，不管棄誰保誰，大安區補選不變的本質是棄「李」。李慶安經過涂醒哲舔耳案已名譽大傷，如今再遭美國籍案重創，以前光鮮亮麗的教育立委形象以及更上一層樓的教育部長和台北市長等政治生涯前景已經遠遁無蹤，其在中國國民黨內一再推遲處理所投下的巨大陰影，本就是黨內欲繼位者的沉重負擔，蔣乃辛卻還能理直氣壯參選而且居然還很有希望，「好人」若此，夫復何求呢！