你阿不是阮老爸，你kah我管hiah濟 In the Name of Father

from: http://4bluestones.biz/mtblog/2010/06/post-1965.html



目前全台火紅的電影《父後七日》，將原著裡沒有面目的「葬儀社的土公仔」提昇為主角，也就是道士阿義，這位師公自稱正職為詩人，接連唸了兩首詩，一首用「北京話」寫的文謅謅拖泥帶水一直「的…的…的…」個沒完，而兩相對照像是在嘲弄其蒼白與做作似的，另外一首是鏗鏘有力一氣呵成的台語詩：「我幹天幹地幹命運幹社會，你阿不是阮老爸，你kah我管hiah濟？」



        這讓人聯想到當年李登輝總統面對中國威脅時的經典說詞「khah大嘛無阮老爸大」的「台語詩」，對應《父後七日》裡充斥的老爸身影，想必這部電影要被老爸「管透透」，也就不用「幹天幹地幹命運幹社會」了，因為不管天地不仁，命運捉弄，還是社會無情，最後一景女主角和憶起的父親一起端坐在煙霧繚繞的候機室裡，觀眾經歷了一趟思親飛行後，在降落前都要忙著收拾自己翻滾的情緒的。



        同為喪葬主題，《父後七日》常和日片《送行者~禮儀師的樂章》這部二OO九年奧斯卡最佳外語片相提並論，而如同後者的主角禮儀師同時也是大提琴手，演奏出深沉的生命樂曲，《父後七日》的師公詩人也沉吟出生命詩篇，喃喃唸出的「今嘛你的身軀攏總好了，無傷無痕，無病無煞，親像少年時欲去打拚」，雖行禮如儀卻富含哲思的優雅台語。原著作者和導演劉梓潔受訪表示曾經努力學習「標準國語」，以一口外省腔為榮，這部作品應可視為要回復她曾想擺脫的「鄉下小孩」和「鄉下語言」的台味生命印記。



        劉梓潔也曾受訪回應《父後七日》的台味，表示台似乎都只停留在外貌上的台，而台灣人其實有很深的底蘊，看似豪邁生猛，內在卻能呈現出婉約的感覺。



        這段回應頗能呼應我心目中的台灣文化模型骨幹，也就是聰慧的理性、沉鬱的悲思、酷炫的展演、在地的內容這四大支柱。《父後七日》流動著一股反思生命的慧黠理性，具備台灣在地殯葬風俗內容，以及黑色幽默的喧囂酷炫演出，然而在熱鬧喧囂的外表下，蘊藏著一股揮之不去的人生滄桑與悲思。