《海角七號》與原住民的「刻板形象」

全台票房已在四至五億間的《海角七號》，其最大特色之一，是個個表現搶演的配角群，詩人侯吉諒先生指為「可能是華人電影前所未見的」，「台灣影史上的一大奇蹟」。 

 

然而，出盡風頭的角色塑造，也引來一些批評。我覺得最值得注意的，是有關原住民「刻板形象」的問題，如Mayaw Biho在《立報》的〈海角BOT了原住民〉一文批評片中原住民角色「酗酒、婚姻失敗、扮小丑等負面刻板印象充斥」，futuru也指出「潛藏了一些對於原住民的刻板印象，例如愛（很會）喝酒、脾氣不好、失意人等等」，指的大概就是原住民警察「勞馬」這個角色。 

 

對這個問題，已有網友在《海》片官網回應（和《海》片由下而上的社會感染力一樣，廣大影迷心得和鄉民評析品質，遠勝許多學者教授的殿堂論述啊），如Jyi指出「我怎麼覺得[喜宴]那幕酗酒的應該是女主角友子吧…勞馬在酒醉後展現的可是他心柔軟的一面」，「怎麼看都是友子或水雞比較在扮小丑，勞馬和他父親不僅在試演會表現亮眼，勞馬也是樂團穩定的一大因素。」 

 

Jyi的回應點到一個問題核心，就是勞馬並沒有比其他人更愛喝酒，並沒有比其他人更小丑，並沒有比其他人脾氣更不好，而即使喝了酒或發了脾氣，也還有其他正面的特質來呈現一個角色的不同面向。 

 

如果單就負面特質來看，那水雞就是個覬覦別人老婆的色鬼，茂伯就是成天想上台表演的老瘋癲，大大就是誰講她都無所謂的死小孩，阿嘉就是誰都看不順眼的憤青，也有人說友子只是「在愛中和解」的象徵，「行為越來越刻板而前後不一，淪為一個人偶似的角色。」

 

其實，所謂「刻板形象」一向是重要的戲劇表現形式之一，對於喜劇尤其如此，頗有歡樂氣氛的《海》片也多少包含此元素，例如大大總是一副滿不在乎的模樣，也算是大人對年輕人的刻板印象吧。

 

不過，對於「刻板形象」，必須觀察其最後帶給觀眾的感覺為何，如果觀眾帶著負面觀感回家，就是不好的效應。《海》片裡勞馬和其他角色一樣，性格有優點、有缺點，生活上有強處、有弱處，做為一個角色塑造的綜合體，縱使有點「刻板」，也是讓觀眾往正面、可親、可愛的層面去想像的，這就不是什麼不好的效應了。

 

勞馬在友子送他孔雀之珠時展示脖子上已掛著的琉璃珠，所顯示的原住民自我傳統主體意味不言可喻，收下友子的禮物則代表隨和可親，之後演唱會阿嘉向友子告白時，勞馬將「守護堅定不移的愛情」的「孔雀之珠」回送給友子，成為全片愛情主軸的關鍵催化者，此時，勞馬的正面能量浩然充沛，所謂「刻板形像」的負面能量已經壓到最低了。

 

不過，對於各個族群對「刻板形象」的疑慮，都是必須正視並考量的，像我以Holo台語為母語，對於過去一些宣導短片，總讓那些不守規矩的人說得一口「台灣國語」的很「台」形像，也是很感冒很氣憤的啊！