八九勒馬

八月九日本週六夜，凱達格蘭大道上有個集會，是由「台灣國民會議」（Taiwan National Congress）請台灣教授協會主辦的第三次「台灣民眾大會」，以「懸崖勒馬，討回公道」為號召。響應這次集會的呼聲，以「嗆馬」、「壓馬」甚至「倒馬」為鮮明定位與訴求，有人摩拳擦掌，準備生猛反馬，也有人憂心反馬能量累積不夠，徒然消耗運動效能。

        如果以馬英九當選總統為台灣「歷史共業」的角度來看，「台灣民眾大會」這名稱頗為古典的活動，可以像 陳儀深 教授所說「關心長期的建國問題，比較不關心短期的政黨消長或政府政績問題」，也可以和時下普遍不滿馬政府的社會情緒做較為緊密的連結。

        讓馬政府民調持續低迷的社會主流心理，有些是針對馬政府施政的失能失序，有些是針對 馬 先生不斷弱化台灣主權地位而來，關心和動機各有不同，概括總合則實為清理台灣「歷史共業」的契機，也是八九勒馬行動的現實基礎，參與者可以一起來體認其中的歷史感與現實感。

        馬英九當選總統，可視為長期掌握論述與形象優勢的「台北主流」次文化的強大感染與極致演出。次文化可能暴起暴落， 馬 先生民調驟然滑落，即再一次突顯次文化豐沛卻脆弱的風華。

        次文化迅速衰敗，或許只是退去了某個社會潮流，卻也可能伴隨危險的失序與混亂，必須有相應的警覺與做為，來維護社會的健康運作。從這個角度來看，八九勒馬行動有非常積極的意義，要發出主流文化或者其他次文化應有的聲音，並進駐那逐漸空缺的位置。

        「台灣國民會議」呼籲否定的「中華民國」體制，就是一個逐漸空缺的位置，台灣人民必須用行動來填補，讓「台灣」有效取代長久盤據的「中華民國」。這是台灣人長期執行的堅定工程，執行能量不會一次出清，只會逐步累積，八九勒馬行動是其中一環，台灣國民可以很有內容、很有信心前來參與。

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