陳芳明教授問，「誰怕中華民國？」他說，「中華民國是台灣各個階段、族群、性別的最大公約數，卻是國民黨壟斷的政治論述」，「民進黨的新本土概念恐怕需要建構中華民國論述」，「以反面、負面的態度看待中華民國，顯然已經到了退場的時候」，呼籲「勇敢把本土等同中華民國」。
陳教授使用的，是非常不精確、極為混淆的語彙，以「最大公約數」來遮掩強迫推銷「中華民國」體制於「各個階段、族群、性別」的優位壓迫內涵，以中國國民黨「壟斷」獨佔「中華民國論述」來避諱黨國相互為用彼此寄生的本質，更拋棄或忽略多層次細膩的台灣地位論述，只剩下「以反面、負面的態度看待中華民國」，以及「勇敢把本土等同中華民國」區區兩端而已。
其實，綠營何曾欠缺「中華民國論述」？除了「中華民國主權獨立」，「中華民國在台灣主權獨立」、「台灣主權獨立」、「台灣主權未獨立」等各種有關台灣地位的理論和主張，綠營的論述能力、品質、數量遠遠超過藍營，諸家論述各個都比馬英九宣稱領土及於全中國的「中華民國論述（遐想）」還要「進步」、還要「落實」（陳讚許政黨輪替語），各個都在詮釋「中華民國」的存在狀態，「中華民國論述」一直是「台灣地位論述」的一部分。
陳教授讚許馬英九競選台北市長時爭取在地認同的「新台灣人」概念，以及總統大選時「以具體行動建立迴異於國民黨保守傳統的本土論述」，表示「新本土」概念不應該是空洞的思維。然而，陳教授必須告訴我們，馬英九在這些非「空洞」的概念和論述之外，到底在形塑本土認同和凝聚國民意識上有什麼「落實的行動」？「中華民國」對內對外有何大用？難道是堅信「中華民國就是台灣」的總統府國史館現任林滿紅館長所主張的、連中國國民黨自己提出公投都遭到否決的「以中華民國名義返回聯合國」？
陳教授指責綠營論述「耽溺於血統等於本土的思維模式」、「對抗北部，忽視後山，排斥外島」，這些都和台灣地位論述無關，東拉西扯只為合理化其為「中華民國」服務的一種的「反正就在那裡就湊和著用」的反智僵滯的思維模式，只為日復一日上演充滿「特效」的「最大公約數」神鬼傳奇大戲。
誰怕中華民國？應該就是「中華民國」自己吧！（誰把我搞成這副藍的愛不到、綠的不想愛的悲慘模樣啊！）
**節略版刊於自由廣場 反智
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