最佳影片《不能沒有你》賀文 2009 Best Taiwan Film

戴立忍導演很推崇《海角七號》，表示此片改變了台灣觀眾和電影的關係，其他的就要靠電影人自己努力了。去年台灣影史上革命性的《海角七號》因為老友子看信時忘了開燈畫面黑黑的只配得金馬獎的安慰獎，今年戴導自己的作品《不能沒有你》從頭到尾都是黑黑白白的，倒是榮耀及身，不需要安慰了。



        今年《不能沒有你》橫掃最佳影片和最佳導演以及最佳原著劇本實至名歸，是金馬獎近年來首次比較完整的體現台灣在地文化正義，算是一次把去年《海角七號》和前年戴導女友桂綸鎂主演的《不能說的秘密》在金馬獎受到壓抑的委屈一次討了回來，戴導上台領獎飆的淚水，一部分就看成是這份委屈的宣洩吧！



        全台票房約一千萬的《不能沒有你》呈現在地風味與人文關懷，片尾勝利父親昂首船頭來到久尋重逢的女兒面前，彷彿駛進藝術與商業之間的平衡終局，比起票房數億金光四射活蹦亂跳的《海角七號》，獲得金馬大獎是會讓評審和觀眾都感到「舒服」的結果，高雄海港大小船舶來去景致，潛水工吐出紛紛氣泡間水面上女兒不曾離開的身影，其黑白暗灰色調可以是底層勞工的弱勢與苦悶，也可以是自成一格獨立自足的風格化電影語言。《不能沒有你》近年台片罕見的普遍人性意涵的詩情與哲思，原本就更容易感動國際影人，如今挾台灣最大電影獎頭銜，角逐奧斯卡最佳外語片預期會有比《海角七號》更好的成績。



        《海角七號》融合壓縮了許多元素，《不能沒有你》發揮的是其跨時空史詩戀情較為神秘詩意的層面，而《海角七號》如男女主角戀情的偶像劇色彩則由《聽說》加以發揮。《聽說》全台票房超過兩千萬，成為近十來最受歡迎的國片之一，是所謂「二OO九台片新高潮」的真正高潮，和《海角七號》一樣開發出台灣電影和在地觀眾之間的關係，給予金馬獎「年度台灣傑出電影」的榮譽完全合理，頒獎結果卻沒有任何聲音，是今年金馬獎的主要缺憾。



        就某個意義上來說，今年《不能沒有你》成為金馬獎最大贏家，戴導上台感謝楊德昌導演，像是為楊導弟子魏德聖作品《海角七號》賦予遲來的榮光，如同《不能沒有你》裡女兒「一直看，一直看，一直看」就會看到潛入水下的爸爸，看到了台灣電影的文化創意與活力。

誰在亂放炮? Who is Innocent?

《中國時報》前社長 王健壯 先生，對中研院副院長因立委質詢淚灑立法院為文評論，表示「那些羞辱劉翠溶的立委，也將跟圍剿、指控、氣走、氣死三位中研院院長與一位台大校長的那些人一樣，永遠將接受歷史的審判。」 王 先生指為將永遠受歷史審判的，包括一九五O年「氣死」台大傅斯年校長的省參議員郭國基。

郭國基是屏東東港人，就讀現為東港國小的「東港公學校」，赴日本明治大學法學部求學，與台灣留學生組織「新民會」從事社會運動，加入日治時期最重要的台灣意識啟蒙組織「台灣文化協會」以及「台灣議會期成同盟會」，組成留學生演講團到各地演講，因炮轟台灣總督府而有「郭大炮」稱號，明治大學畢業後加入中國國民黨東京支部，回台後一九四二年因日本搜捕大批南部名流反日傾向者的「東港事件」被捕下獄。

        中國國民黨政府來台後，郭又出言炮轟行政長官公署，因一九四七年的「二二八事件」再度被捕入獄。其後郭國基退出中國國民黨，擔任台灣省議員期間，與吳三連、李萬居、郭雨新、李源棧、許世賢並稱為省議會黨外「五龍一鳳」，曾於高票當選省議員後控訴「選舉無效」要求查驗選票數，雖被駁回，卻突顯革除選舉弊端的必要。郭國基於一九七O年於增額立法委員任內病逝，如其所願的「光榮死於議壇」。

這樣的反抗日本殖民統治和黨外運動先驅的台籍菁英，會是王健壯嚴厲指責的「無知政客」？獨立奮鬥對抗當道的黨外民主鬥士，必須和指控中研院前院長胡適的「萬年國會」第一屆老立委、圍剿前院長吳大猷的立法院當紅次級團體集思會、氣哭現任副院長的最大在野黨立委一起「永遠接受歷史的審判」？這樣的大雜燴審判平台，是怎麼樣的歷史認知結構？

傅斯年校長傳奇廣為流傳，然而如此可以逕指「氣死」傅校長的郭國基無知可惡？當時患有高血壓的傅校長和郭議員辯論過教育行政問題後腦溢血過世，據說參議會副議長李萬居宣佈傅先生「棄世」了，因本地口音被聽成了「氣死」，才有「郭大炮氣死傅大炮」的消息傳開，台大學生深感痛失良師，跑去省參議會堵郭國基，揚言為校長報仇。這可以看出傅校長廣受熱血學子愛戴的程度，卻看不出郭議員是不是「無理指控」，是不是狗皮倒灶亂放炮。

        今年遠流出版的《陳寅恪與傅斯年》，為《中國時報》「開卷嚴選」好書，原始簡體字版去年在中國發行，尊崇頌讚傅校長之餘，「傅斯年之死」一節將郭國基描述為「流氓惡棍」、「小人得志」、「氣焰凶妄，舉止輕狂」，以及其他不堪的形容。

中國來台的傅校長之名聲，何能如此糟蹋台灣在地志士當墊背？這樣的郭國基，的確是在接受某種「歷史的審判」。歷史事實詮釋的不同角度，抑或歷史觀的本質落差，說的是截然不同的台灣民主化歷史故事。吾輩後人也更可以想像，台灣民主大炮為何至今炮火不能平息了！

台灣變天，從南方開始 Change, from South

馬英九率中國國民黨行動中常會首先到達屏東，為黨籍縣長候選人周典論背書，表示要讓春天從南方開始，希望屏東變天。藍營有個說法是，上屆屏東縣長選舉，兩黨差距僅兩萬票，總統選舉更拉近到兩千四百票，因此周頗有可為。這樣的「春天」想像，真的會帶來「變天」的希望嗎？

上述藍營說法，意思是屏東藍營在一年多前的總統大選表現比四年前的縣長選舉更好，而且會「愈來愈好」。然而實情是，上屆縣長選舉，民進黨從蘇嘉全縣長的五成五得票率，降至曹啟鴻當選縣長的四成六選票，若不是傾向親民黨的另一位候選人（現已加入中國國民黨競選本屆屏東縣議員）瓜分了時任屏東市長的中國國民黨候選人王進士（得票率近四成二）一成二選票，以藍營近五成四的總得票率，恐怕屏東早已「變天」。



        到了去年總統選舉，民進黨氣勢空前低迷的時刻，謝長廷代表的綠營得票率卻不降反升，從縣長的四成 六升 至略逾五成，馬英九所囊括的屏東藍營選票則降到五成以下。再從上屆縣長和總統選舉得票數來看，綠營選票增加三萬三千多票，藍營選票則減少四千多票。這樣的表現，屏東藍營豈是「愈來愈好」？

著名台灣派部落客BillyPan的Google式民調，預測曹啟鴻縣長以至少五成五的優勢勝出，我覺得是在屏東綠營形勢「愈來愈好」趨勢下回到蘇嘉全得票水準的合理評估。擁有文化形象的曹縣長執政四年在地方上評價頗為正面，也相當程度反映在總統大選綠營得票成長上，其不跑紅白帖、面臨對手旗海攻勢卻表示要把旗插在人心裡的「冷風格」與「形象牌」，在地方政治叢林裡獨樹一幟，卻頗有機會確立地方版圖，同屬前新系的南投縣長候選人李文忠，也以砲打閣揆提升地方選戰至中央階層的「另類風格」衝出全新戰力，前新系或許在全國性的政治舞台上戰力低落惹綠民嫌，這次則要在地方上展現堅強戰力及時立功啊！

相對的，是在地方戰力很low但在台北當官很high的藍營人物，如已貴為國會副議長和中國國民黨副主席的曾永權，一九八九年競選屏東縣長敗給蘇貞昌，一九九七年再敗給蘇嘉全。民進黨在屏東連續執政十二年，擺脫黑影深重的中國國民黨伍澤元縣政，就是一種「春天」的風光。



        其實，春天早已從屏東出發，台灣「變天」的希望，正要從南方開始。

 

正港台獨空想 Who Wins the Fancy?

總統府為了官網擬設立的「歷任總統墨寶」單元，想請陳前總統寫毛筆字，中國國民黨不分區立委邱毅說如果寫了「台灣獨立萬歲」，總統府敢不敢用？稍早，中共中央黨校前副校長鄭必堅在台北的「兩岸一甲子」研討會上，指台灣主流民意否定台獨，「台獨的沒落與衰敗是必然的」，台灣人民愛土愛鄉和要求當家作主的台灣意識，絕不等於台獨意識。再早一點，馬英九以總統身份接受電視台專訪曾說，「我有很強的台灣意識，但我沒有台獨意識」。

這些發言，都是「台獨修辭學」的活教材。修辭學（rhetoric）是現代文明啟蒙以來，制度化學術領域逐漸建立起來之後的重要科目，是語言學、符號學、思想邏輯訓練的綜合課程。而「台灣獨立」或「台獨」做為一種政治語言、社會思想、文化符號，自然擁有豐富多元的修辭內涵，是眾多語言「想像」的載體。

陳前總統寫毛筆字，就想像他會寫「台獨萬歲」，讓馬政府不知所措；馬英九當選總統，就想像台獨已經衰微，台灣人愛鄉愛土不愛台獨；自認「有很強的台灣意識」，就想像會有「台獨意識」的不當聯想，所以要主動補充否認。這些說法，無論是出於對台獨的調侃、嘲諷、看衰，還是非我族類，都顯露出各自的台獨想像心法，於是陳前總統會關在看守所裡寫「台獨萬歲」過乾癮，「去台獨化」的台灣已經成形，成了台灣意識再強也絕不變成台獨的「不變形金剛」。

這些台獨修辭與台獨想像，相當程度反映出在一個台獨相對活躍的狀態下，或戲謔或說嘴或焦慮地為台獨「試說新語」的努力，努力刻劃出台獨總統階下囚的落寞，努力挖空台灣主流民意裡的台獨成份，努力切斷「台灣意識」與「台獨意識」之間的自然關聯。與其說台獨注定敗亡，不如說台獨是注定敗亡在反台獨者的自我意識裡，然而如此一來台獨修辭與台獨想像倒是注定要愈發興旺的。

林濁水 先生表示，台獨激進路線對外破壞關係，對內使台獨意識下滑，即使立意良善，卻讓台獨有空想化危機，這是好心眼的「台獨空想主義」；上述國共兩黨的台獨想像路線，無視於「台灣意識」這「廣義台獨」已成為台灣民意主流的客觀現實，立意也稱不上良善，就是壞心眼的「台獨空想主義」，更讓人懷疑其中「還有不是空想的台獨嗎」！。

台灣三太子再造新生 Third Prince Reborn

前文建會主委、台北藝術大學邱坤良教授評論電音三太子風行現象，宣告「三太子成為台灣意象的年代彷彿已經來臨」，稱許其背後推手「是民間創意產業難得的人才」，但也點出「現代節慶表演簡單、速成的趨勢，以及一窩蜂的社會文化體質」，希望社會也要重視「具傳統特質、技藝難度較高的表演文化」。

邱教授的呼籲，從傳統精緻文化保存的角度來看，自是語重心長，然而就電音三太子表演形式的崛起過程來看，其代表的文化意涵也並非那麼「簡單、速成」，而有其與稱雄華人娛樂事業圈的台灣流行音樂界的連動，也呈現出和信仰發源地不同強度的多樣常民面貌，就三太子故事的神話特質來看，也恰恰反映了台灣的特殊地位和歷史因緣。從替主神引路的小型「神童」裝扮演變而來的動作靈活喜感的電音三太子，能從傳統廟會的地方「陣頭」，擴展為全國性的表演「陣頭」，自有一套社會文化理路。

雲林北港朝天宮太子聯誼會組成的電音三太子團體，十幾年前就將廟會遊行結合流行音樂舞蹈，以民俗嘉年華的表演方式人神同樂。二OO六年首次以「電音三太子」之名登台參與台中「台客搖滾嘉年華」演唱會，自名「台客搖滾電音三太子」。「台客音樂」或可視為發軔於八O和九O年代之交「新台語歌運動」的延續，迥異於傳統較為靜態與傷感的本土文化路線，以在地語言的音樂創意與活力，創造跨世代的青春魅力典範，廣佈流行之餘，連胡志強也歡迎「台客市長」的稱號，正副總統配不攏的馬英九和王金平也一起到台客演唱會扭動一番。常常和電音三太子「台客舞」搭配的電音舞曲《Fire》，作者羅百吉也是新台語歌運動人物之一。「台客搖滾嘉年華」主角之一的伍佰在一篇類似台客宣言的採訪記錄中，期待台灣歌手「認識自己、承認自己、相信自己」，想尋找「台灣特有的節奏感」，電音三太子成為那台灣節奏感的一部分。

再者，如同北港朝天宮供奉的媽祖代表一種源於中國福建而在台灣強化、在地化、根源化（如日本橫濱媽祖廟自台南大天后宮分靈）的信仰，電音三太子也代表活躍於《封神榜》、《西遊記》等中國古典神話傳說的李哪吒的台灣特殊化、在地化呈現，其揚名於高雄世運這擁有國家民族光榮情懷的場合，更奠定其成為邱教授所稱「台灣意象」的基礎。

誠如邱教授所說，傳說中的哪吒是一個「叛逆性格強烈的神童」，與父親關係緊張，犯下父親斥責的大錯後，「析肉還母，析骨還父」，既免連累父母，也了卻骨肉羈絆，然後太乙真人以荷葉荷梗使其蓮花化身，三太子於是獲得神界新生，這故事本身就和台灣身世有奇妙的連結。中國一再宣示擁有台灣主權，台灣不服，同樣展現叛逆性格，與中國關係緊張，中國於九七年和九九年分別收回香港和澳門之後，「第三站」就要來到台灣，而隔年民進黨政府上台，「三太子」真犯下了中國眼中的大錯，而至今台灣企業出走中國逾四千億美元資金大失血，看來也真是像削骨割肉「還」給中國了。台灣如何了卻這羈絆、再造新生，是否能在三太子熱舞飛揚的台客舞步中找到線索？



**刊於自由廣場 三太子搖滾台灣



**電音3太子 台客舞搖進洛城

南投縣長選舉激進化了沒? A Green County for a New Country

根據林濁水先生對台獨運動策略的回顧，二OO七年民進黨總統候選人產生後，「雖然黨員經前幾年的操作已激進化，但黨的路線激進度大幅下降」。當時參與民進黨立委初選的林先生對此有所批評，表示立委候選人用強烈主張激化「民粹台獨」，造成和總統候選人路線迥然相異的問題。



        然而，「去激進化」的總統選舉路線，終究是「激進化」的黨員支持出來的。從「激進化」的黨基層，到「去激進化」的黨中央，既互斥又聯合，撐起了歧出流動的綠營空間，也使得謝長廷能在大形勢極度不利於民進黨的艱難環境中，力守全台四成一五得票率這其實略大於傳統綠營基本盤的成績。



        謝長廷競選台北市長期間所揭發的馬英九特別費案，是反制倒扁狂潮的台灣民主政治史經典演出。謝營不似挺扁，但終究以反倒扁戰功贏得總統初選。另一方面，紅藍軍倒扁期間「優客李林」給扁政府臨危一槍的雙辭立委行動，則頗有悲劇色彩，不但新聞效應才兩天就被馬特別費案掩蓋過去，李文忠競選台北縣立委也以不到四成得票率落敗，林濁水更是在黨內立委初選因黨員票大幅落後自行退出。



        當時林濁水先生在台北市北投士林區掛起「決戰丁守中，就是林濁水」的巨幅看板，然而終究不敵形勢，看不到「穩健台獨」導師，在新的單一選區和「守中」正藍軍捉對廝殺的精彩戰火。



        這個遺憾，似乎在林濁水頻頻為李文忠助選的南投縣長選戰得到補償，從「激進化」的反黑道路線，到「去激進化」的福利政策，既互異又聯合，再度撐起了綠營在地空間。林濁水質疑宣示改革的馬英九，是不是要讓江董首創的兄弟姊妹會檯面化做法「成為全台各地黑白結交的新典範」，這是「穩健台獨」派注重新國家品質的典型關懷，如果這次縣市長選舉結果真可以期待讓馬政府在美國牛肉和ECFA等全國性議題有所忌憚，其隱含的政治高度如今也只有李文忠的操作若合符節，讓南投縣長選舉看來最像對馬政府的信任投票。



        更重要的是，綠軍重拾其失落許久的「優客」戰力，這是年底縣市長選舉的主要變數，也是「決戰馬傾中」的關鍵訊息。

台獨主流否? Surrealism of Taiwan Independence

根據林濁水先生的詮釋，「穩健台獨」和陳前總統曾標榜的「新中間路線」都重視中間人士，兩者不同的是，前者以獨立當目的，透過對中間的吸納而使獨立極大化，去台獨化的「新中間路線」則把中間當做目的，而求中間的極大化，不利台獨意識成長。



        然而，無論是以「中間」為手段還是目的，不管是「中間」的吸納還是極大化，都是台獨策略必須有所警戒的。許多擁有中間表象的所謂「不統不獨派」，在某個比如「穩健台獨」的視野高度來看形成了「台獨主流」，然而在另一個視野高度來看，卻具備了抗拒台灣獨立現狀或者有意無意與之迂迴對立的潛在因子。許多「中間人士」都說自己不管政治，誰執政都一樣，卻都一個個把票投給了傾中的馬英九。因此縱使如林先生所說，二OO七年民進黨總統候選人產生後，台獨支持者和台灣人認同都回到五成以上，馬英九還是以五成八得票率勝出。



        林濁水先生表示，「穩健台獨」在國內台獨意識或國際關係提升上都有正面效應，激進路線則反之，「其立意或許甚為良善，但不免有使台獨空想化的危機」。在台灣人民的統獨意識上，吸納「中間」後所得的「台獨主流」圖像，其根底究竟是台灣社會的穩定認知，還是理論設想的既定樣態，是必須厘清的。更進一步說，無論是設定出可以吸納還是可以極大化的「中間」，立意都是非常良善的，但也都難以去除空想化的可能。

        

        「中間」和「台獨主流」的空想危機，不在於有沒有「中間」或「台獨主流」，而在於無法創造出對台獨運動有意義的「中間」和「台獨主流」。縱使台獨是台灣人客觀心態主流，卻不必然是台灣人主觀認知主流，強調「台灣事實獨立」這鐵錚錚的現實，可能會鈍化台灣人民維護台獨現狀的國民意識。「台獨主流」吸納了「中間」，其實也是讓「中間」極大化的台灣事實獨立華麗圖像，「中間」的確是手段，但台獨終極目的卻可能遙不可及。



        因此，哪個路線有「去台獨化」危機，其實是觀點和定義問題。台灣地位詭譎殊異，台獨論述與實踐過程曲折多端，因果關係很難有一定的道理，例如要先求國家獨立還是先求國家品質，其實從來不是互斥的追求，因為獨立本身，就是最重要的國家品質，絕不只是「中間」或「主流」而已。

台大外文系拒絕數學 Chances to Say No to Math

台大外文系下年度招生指考將不採計數學，可能引起其他文史科系跟進，重大變革眾所矚目，就外文系本身的定位而言，更有幽深的意涵。



        台大外文系全稱「外國語文學系」，全台各大學大致以「英美文學」為教學主體的友系，其簡稱各不相同，像我在清華大學唸的也是「外國語文學系」，簡稱卻是「外語系」，就是比較注重語言學課程的意思，我老婆唸的台師大旨在培養學校英文師資，就是直截了當的「英語系」，另如中央大學是「英文系」，政大曾經是「西語系」等等，這在台大外文系2001年「文學方法論」會議有關台灣英美文學研究建制的論文裡提及，文中也討論了英文做為獨立學科（discipline）的興起，以及台灣各大學English Department定位陷於英美文學教學和英文能力訓練兩難的局面，另外如語言課程包含語文教學和語言學，以及晚近由結構語言學帶動的符號學（Semiotics）和文學理論發展，再加上興盛的文化研究風氣，都使得英文相關系所熱鬧非凡，異質叢生，有的甚至打出實用牌，要好好「應用」外語（文）系呢！



        而數學，顯然是很難「應用」的，看來既無助於文學研究，也無益於英文能力培養，雖然看起來是如此，然而這難道是國家教育體系要向廣大學子發送的訊息：想唸外文系的或其他文組學生別管「沒用」的數學了？在我看來，數學代表的是高層次的抽象思考，文學語言象徵表意系統也運行如斯，都是二十世紀最傑出文學家之一的貝克特（Samuel Beckett）所喜愛的「思想的形態」，這位開創小說與戲劇新形態的1969年諾貝爾文學獎得主，作品不時顯現數學意識與修辭，像他首部出版的小說《莫菲》（Murphy, 1938）裡的一段對話：「別喪氣，要記住，任何一個不管多麼鈍的三角形，都會有某個圓弧劃過其可悲的頂點」，這樣的數學心，文學情，是思想能量的匯流與發揮。



        當然，考數學不見得能考出什麼活潑的思考，然而就大考制度的取捨來看，排除數學代表一種教育理念與思維。台大外文系方表示本來要取消的是「公民與社會科」，但認為該科涉及政治和經濟等社會學科基礎知識，和外文系的訓練比較相關，所以改成取消數學。其實，相不相關涉及更高層次的系所定位問題。



        前述外文或英文系學習內容雖多樣歧異，教授學生儘可各憑本事去走自己想要走的路線，無論選擇文學或語言還是文化研究都是好漢一條。另一方面，外文系對數學這涉及邏輯思考和自然學科基礎知識的要求與收納，展現的則是人文學科不自我設限的企圖心，數學知識可能有助於對語言構成和文學象徵活動本質的思索，不要去妨害這種可能，不要率爾排除數學和外文系訓練的關連。多幾個因數學考高分而進入外文系的學生，或許更能發揚貝克特式的文學趣味和語言活力啊！

優客新戰力 New Green Energy

縣市長選舉將屆，藍軍倒扁期間同時辭去民進黨立委職務的李文忠和林濁水兩位先生，一個打選戰打得轟轟烈烈，一個打筆戰打得虎虎生風。



        林濁水以其獨樹一幟的「穩健台獨」理論，和《聯合報》社論你來我往，後者的「以中華民國來保護中華民國」自我反覆套套邏輯招架吃力，終於表示不再回應。參選縣長的李文忠則別出心裁從台灣「內地」南投砲火向外向北直攻閣揆，執政黨同樣招架吃力，黨籍候選人李朝卿對辯論邀請也是不回應的。

李林兩位先生同列當年綠營點名抵制的「11寇」，別號「優客李林」，那是民進黨內鬥慘烈的時刻，儘管兩位先生在許多綠營支持者心目中的黑記錄其來有自，但林濁水總是比較傲骨一些，像他說過沈富雄先生（也是11寇）若要走中間路線，不要算他一份，主張民進黨正規軍應該走「穩健台獨」路線；而李文忠差點去當監察委員，也好險沒去成颱風救災只會修理氣象局、貓纜案件只敢電到「副市長」的趴趴熊監察院，如今投入地方選舉戰火，與藍軍正面交鋒，使得原本對他有所「期待」的藍營人士直呼可惜，中國國民黨全面執政的美麗新世界也就不算他一份了。

李林辭職行動其實頗有悲劇色彩，因為新聞效應不過兩天，和陳總統國務機要費類似性質的馬英九市長特別費事件就爆發開來，把扁政府臨危一槍的雙辭立委效應降到最低。後來李文忠參選台北縣立委，以不到四成得票率落敗，林濁水更是在民進黨台北市立委初選即自行退出。當時林濁水先生在北投士林區掛起「決戰丁守中，就是林濁水」的巨幅看板，然而終究不敵黨員票大幅落後形勢，看不到穩健台獨導師，在新的單一選區和「守中」正藍軍捉對廝殺的精彩戰火。

這個遺憾，如今在林濁水戰友的南投選戰得到補償，其戰況之熱烈，只消看看藍營評論忙不迭在其實選情撲朔迷離的局面宣稱李文忠「作繭自縛」、「多轉空」等說法便知一二。有人說李用力過度、操作過頭，但是如果這次縣市長選舉結果真可以期待讓馬政府在美國牛肉和ECFA等全國性議題有所忌憚，其隱含的政治高度如今也只有李文忠的操作若合符節，讓南投縣長選舉看來最像對馬政府誠信的信任投票。

有人說，地方選舉有地方選舉的理路，政治生態也難有一定的道理，操作黑道問題像是台北都會邏輯的鄉野錯置，然而正如澎湖的博奕公投有許多旅外子弟努力的痕跡，推翻了地方既定的利益邏輯，李文忠的選舉策略沒有人說不是險棋，不過這終究是已「旅外」多時的「優客」重拾其失落許久的綠軍戰力，而綠營似乎從來不會拒絕這種歧出多元的「不穩定」能量，這是年底縣市長選舉的主要變數，台灣「內地」準備向外發出的訊息。

 

台獨最後一哩路--論林濁水與聯合報論戰 Last Mile of Taiwan Independence

《聯合報》社論 和林濁水 先生論戰，林濁水首先說「台獨空想主義的末路」，《聯合報》加碼成「還有不是空想的台獨嗎？」， 林 先生答說「穩健台獨是比較不壞的選擇」，《聯合報》回應「以中華民國來保護中華民國」，林再回應質疑「一中各表」欠缺藍營自發的動力，然後《聯合報》以社論將不回應做結。

這次在反台獨陣地上以「穩健台獨」之名進行的台獨論爭，可分兩個層面來看。首先，台獨論者與反台獨論者的思辨層次，有明顯落差。上述社論念茲在茲於民進黨「應蛻去台獨，而不宜再用任何化名化身來玩弄台獨」，不要再扮台獨「黑臉」。



        姑不論台獨是一種比較抽象的精神感召還是具體的政治主張，如此為台獨穿小鞋，把台獨邊緣化為無「白臉」戲可唱的配角，如何能有健康開闊的台獨論述交流？而要求最大在野黨去台獨而後快，指責民進黨因主張台獨「使社會陷於國家及族群的撕裂之中，不能自拔」，也就不過是延續台灣社會長期以來台獨污名化論述傾向而已，如同日本殖民政府指責台灣意識活動者主張獨立是擾亂社會安寧的危險思想一般。

林濁水指出「一中各表在該模糊的地方太清楚，該清楚的地方太含混」，以致國際承認原則無法適用，雙方往來秩序也無從建立，最重要的是「藍軍從來沒有實踐一中各表的意志」，都是很精準的分析，從而突顯《聯合報》的「以中華民國來保護中華民國」主張益發荒蕪，也正因為「中華民國」的存在本身產生了根本的問題，才產生了如此怪異的贅述修辭，無論怎麼套用都可以，可以「以民進黨保護民進黨」，可以「以台灣保護台灣」，也可以「以台獨保護台獨」啊！

另一方面，就台獨陣營內部而言，這次台獨論辯，「穩健台獨」又在「激進」、「冒進」台獨之外創造了「台獨空想主義」詞彙為反台獨論述添柴加火，而說實在的，讓人打蛇隨棍上耍嘴皮「還有不是空想的台獨嗎」也只是剛剛好而已。



       《聯合報》社論觀察最精到的，恐怕要屬其中所說穩健台獨「並非民進黨內的顯學，在台獨基層中其實不具代表性」，不是民進黨的可行政策，然而這也只說對了一半而已，因為「穩健台獨」的強項從來不是代表「台獨基層」，而是對「台獨大圖像」的理解與呈現，但這是無助於帶領台灣走完獨立最後一哩路的。





**刊於自由廣場  穩健台獨「戰」一中各表



**台獨策略回顧   林濁水

馬英九治國「周」記

台北縣長周錫瑋宣布參選升格後的新北市長，表示有信心打選戰，也獲得馬英九支持。



        馬英九的支持，是很細膩「周」到的。首先，最近一波縣市升格，許多人相信，原始考量點就是為了延遲台北縣長選舉，因為民意支持低迷不振的馬政府，不能在執政第二年就讓台北縣這個超級選區失守來落井下石，動搖其政權基礎，於是藉由升格來讓施政滿意度全台吊車尾的周縣長延任一年，伺機谷底翻身、扭轉乾坤。



        剛揭曉的美國地方首長選舉，美國總統歐巴馬頻頻為同黨候選人拉票造勢，維吉尼亞州長和新澤西州長等重要職位卻仍然敗給了共和黨，尤其新澤西州向來還是民主黨的票倉，周縣長看到這選舉結果，想到台北縣也不一定是誰的票倉，想到此馬民氣非彼馬，每天來輔選可能只會有同樣的下場，應該會感謝總統英明吧！



        最近的美國牛肉進口爭議，馬政府引來民怨沸騰，果然讓周縣長抓住了逆轉的機會。周縣長在馬英九總統競選廣告裡和其他中國國民黨籍縣市長一起宣示「我們準備好了」，被網友改成轟傳的「我們準備好吃美國牛肉了」，然而此時的周縣長卻拒絕準備好了，大槓中央要求退回協議和重啟談判，宣示「不買、不賣、不吃」政策，縣府並邀集多家賣場和餐飲業者簽名支持，更點名未出席者列為首波稽查重點，要採最嚴格檢查。對此，僅管有人說做秀，有業者反彈，有學者批評濫用行政權，然而還是有不少人認為周縣長有膽識呢！



        中國國民黨政府聲望雖深受美牛進口事件衝擊，卻為地方首長不分黨派創造了展現膽識和提昇民望的寶貴契機，對於望民意若渴的台北縣府更是大旱雲霓，誰說馬英九不支持周縣長呢？



        周縣長真的要把握時機好好努力了。最近三任總統當選人都和當時台北縣長同一黨籍，即可知其在政治版圖的樞紐地位。二OO五年馬英九任中國國民黨主席聲望如日中天，周縣長乘時運勢大敗民進黨候選人，如今馬英九回任黨主席又兼總統大位，其全台大規模的低落聲望，同樣為再圖新北市的的周縣長創造了不可錯失的寬廣形勢，事在人為，陰陽易勢，共存相生，馬隊長準備好了再次提攜周小隊長，民意高時輸出榮光，民意低時自為墊腳。



        馬隊長將在「中華民國」百年慶典慶賀的雖是一個領土縮水九成九的國度，至少在也即將舉辦升格慶祝活動的新北市，看到了一個身影準備好擴大放大的周小隊長啊！



        誰說馬英九預知未來治國「周」記寫得不好？

台灣不只有破菜刀 Taiwan Equipped

《聯合報》社論 和林濁水 先生筆戰，林濁水首先說「台獨空想主義的末路」，《聯合報》回嘴加碼成「還有不是空想的台獨嗎？」， 林 先生答說「穩健台獨是比較不壞的選擇」，《聯合報》再予回應，原來關心的是「還有不是台獨的民進黨嗎？」

上述社論說，民進黨主張台獨，「使得台灣的政黨政治失衡，不能正常地進行民主運作，而使社會陷於國家及族群的撕裂之中，不能自拔」，呼籲民進黨「應蛻去台獨，而不宜再用任何化名化身來玩弄台獨」，不要再扮台獨「黑臉」。旨哉斯言。

時間回到一九二三年底，日本殖民政府以新頒佈的「治安警察法」，逮捕搜查台灣議會設置運動份子，成為轟動台灣社會的「治警事件」。次年，日本檢察官對蔡培火和蔣渭水等人提起公訴，控告他們叫囂民族自決和民族解放，主張獨立，是危險思想，擾亂社會安寧。旨哉斯言。

「台灣議會期成同盟會」等組織宣揚台灣意識，屬於和殖民體制周旋的溫和非武裝抗日陣營，日本政府以台獨之名視為「危險」、「擾亂社會」，是站在殖民統治觀點來看的。民進黨主張台灣主體意識，走的一直是「中華民國」體制內議會路線，若以台獨之名視為「失衡」、「撕裂國家族群」，又是站在什麼觀點來看的？

日本殖民政府以台獨之名取締台灣議會運動組織，實為忌憚其集合當時台灣菁英思想與行動能量形成社會主流勢力，影響廣大人心，進而傷害其統治基礎。今日指責民進黨「玩弄」台獨讓台灣民主變質，其實也是忌憚最大反對黨集合今日台灣菁英思想與行動能量形成社會主流號召，感染廣大人心，進而傷害上述社論主張的「以中華民國來保護中華民國」自我反覆套套統治邏輯。

主張「以中華民國來保護中華民國」，正是因為「中華民國」的存在本身產生了根本的問題，才產生了如此怪異的贅述修辭，無論怎麼套用都可以，可以「以民進黨保護民進黨」，可以「以台灣保護台灣」，也可以「以台獨保護台獨」。葉清耀成為台灣第一位法學博士前曾為「治警事件」辯護說，指控被告企圖獨立是妄斷，因為台灣沒有獨立的經濟，沒有武器，也沒有外國援助，只有破菜刀而已，怎麼獨立？

如今，台灣有的已經不只破菜刀而已了，台獨沒有那麼妄斷了，沒有那麼「空想」了，有「穩健」的可能了，不只有「黑臉」角色可扮了，這才是欲民進黨去台獨而後快的人所戒慎忌憚的吧！

誰在空想? Fancy by Whom?

《聯合報》近日談台獨的社論，是所謂「穩健台獨」派為反台獨陣營論述添柴加火的又一例證，只是林濁水先生創造詞彙「空想台獨主義」講得刻薄，人家嘴巴更刻薄，你說激進台獨，人家說台獨已無激進和穩健之別，你說空想台獨主義，人家就說「還有不是空想的台獨嗎」？

        

        所謂「穩健台獨」的困境，就在於其所批評與不屑為「激進台獨」、「冒進台獨」的，都被反台獨派拿去批評與不屑了，而其所自詡為「穩健台獨」的，反台獨派無法理解，台獨陣營也無法援引為一種指導原則和一個明確方向，因為其所設定的所謂「台獨主流」，是客觀角度來看的台灣人態度主流，而非一個主觀政治運動所必備的台灣人認知主流。



        如何從台灣事實獨立的國民態度，演化成台灣完成獨立的國民認知，這是反台獨派不能不想也不願理解的，台獨陣營卻也無法從「穩健台獨」派得到明確線索，從這個角度來看，也可以說「穩健台獨」派只「空想」著台獨已經成為台灣社會主流了，卻無力帶領台灣社會走完台灣獨立最後一哩路，只看到所批評的「激進」、「冒進」、「空想」台獨，被裝填進了反台獨派的砲口。



        反台獨派談台獨，常常是粗淺浮濫和自我矛盾，像是上述社論呼籲民進黨「回歸中華民國」，在「中華民國的基準上問政」，卻完全無法關照對「中華民國」存在形成最大威脅的中華人民共和國，無法和其實對「中華民國」形成某種保護力量的台獨陣營進行健康的論述交流，有人說民進黨用屁股對著中國，那麼反台獨派又何嘗不是用屁股對著台獨，用屁股對著自己的同胞？



        上述社論說民進黨陷於「台獨不能實現，中華民國也不能鞏固」的泥淖。其實，「中華民國」本身就是泥淖，台獨如果無法實現，代表的不外乎是從這泥淖脫身的努力的失敗。要談台灣地位，「中華民國」是最大的空想，而且是台灣內部掌控許多台灣人認知的「體制化空想」，台獨真要「穩健」，必須試著去改變台灣人這種認知，讓鞏固台灣地位現狀的努力，從台灣人的思維開始穩健起來。



**穩健台獨 比較不壞的選擇  林濁水

--戒嚴時期...以中華民國之名壓抑本土文化、台灣意識，以致許多人認為要追求民主化和本土化，便只好站在中華民國的對立面，以致在台灣意識、本土文化不斷地復權的過程中，中華民國難以鞏固，台獨意識也水漲船高...

--統一、維持現狀等策略也難免流於空想...

--當台獨存在時，中華民國是聯合對象，當台獨消滅了，中華民國必成頭號敵人。這樣，吊詭的，台獨反而對中華民國形成了保護作用...