扁案主審法官蔡守訓，先前也參與馬英九特別費案審判，判決書引以為馬開脫的古中國宋代公使錢制度，引發廣大爭議。如今扁案檢察官，再度上溯宋代，搬出宋太宗趙光義（一說為宋太祖趙匡胤）頒行天下並曾刻石立碑為官員警惕的十六字「戒石銘」，一樣的倒古為今，一樣的時空錯亂。
傳統官僚體制的擴大解釋，帝王封建威權的冠冕堂皇，一再透過用古成癖的現代司法人員，強行打造一種紐曲倒錯的獨斷意志。
所謂「爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺」，是宋太宗自前朝後蜀末代皇帝孟昶《頒令箴》簡略來的。英明一時的孟昶有感於前朝奢靡，特頒此箴，然而後期同樣奢靡無度，為宋朝所滅。趙氏王朝同樣有感於前朝奢靡，推出濃縮版警世銘言，讓文武百官禮敬叩拜一番，帝位傳到宋徽宗，朝廷又是驕奢淫佚，不久即告傾覆。
廟堂之上口出「下民易虐，上天難欺」者，都如同自毀的預言，一次又一次易虐下民，一次又一次難欺上天。
檢察官說，如今「像阿扁一樣」是拿來罵人的話，有誹謗之虞。其實，檢察官引以為批扁箴言的十六字「戒石銘」，其頒行者宋太宗自己也留下難聽的罵名，即傳說其弒兄奪位的「燭影斧聲」，簡單講就是趙匡胤死前與其弟趙光義同處一室，沒有第三人在場，外人只遠遠看見兩人互動，燭影搖晃，聽見斧頭戳地的聲音，天快亮時趙光義宣佈哥哥死訊，隨即繼位，後趙匡胤之子相繼自殺與病死，皆疑與宋太宗趙光義弒兄登基有關，所謂「燭影斧聲」，也就代表「疑而不決的懸案」（教育部辭典）。
如今，台灣人民一樣遠遠看見檢察官在法庭上Power Point「投影」搖晃，聽見批扁「戰斧」鏗鏘有聲，引用懸而未決的媒體報導指向一宗世紀疑案。
這現代版「燭影斧聲」司法傳奇，是否也是廟堂人士一次又一次「上天難欺」的自毀預言？
**林怡君掉了哪本筆記？
--大家都問林怡君掉的筆記是哪一本？答案揭曉，原來是「刑事訴訟法」......
--捨「個人權利」不談，卻夸夸大談無法定義的「貪婪」，不是混淆了自己的角色，就是充當「馬統」所謂「反貪腐」的政治誅殺或政治鬥爭的劊子手......
--引用大量媒體報導來陳述人家犯罪行為，完全不知道「偵查不公開」為何物！西方進步國家明文禁止媒體評論、報導正在進行的司法案件，我們的檢察官難道是媒體的「深喉嚨」？......
**論告 不是簡報
--檢方如此深具表演性的論告，肯定成為媒體寵兒，但卻忽略了檢察官該有的論告責任......
--在整個扁案過程中，檢方卻動輒以媒體是瞻，甚而在最後的論告，直接以媒體簡報成為主要內容，若果如此，我國法學教育恐可休矣......
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